Se credi, vedrai

Se credi, vedrai. Non: vedi e poi credi, ma… se credi, vedrai. Gesù con queste parole rivolte a Marta scuote ciascuno di noi in questa domenica e ci fa vedere l’immensità a cui siamo destinati, la vita eterna, che è il dono dei doni, è quel dono per cui dovremmo esultare giorno e notte, perché siamo eterni e nessuno può strapparci questa realtà immensa che ci rende liberi davvero, perché abbiamo le radici in cielo e non quaggiù. È il vangelo della risurrezione di Lazzaro, un momento straordinario, in cui Gesù fa tornare in vita il suo amico defunto. Ma cosa era accaduto? E chi erano Marta, Maria e Lazzaro? Questi tre fratelli di Betania erano grandi amici di Gesù. «Gesù amava Marta e sua sorella e Lazzaro», scrive Giovanni. Un giorno vengono a riferirgli che Lazzaro è ammalato gravemente. Sono le due sorelle che mandano alcune persone a riferire la cosa a Gesù, sicuramente perché sperano che Gesù corra a salvarlo come aveva salvato tanti altri ammalati fino ad allora. Ci aspetteremmo un Gesù pronto a mettersi in viaggio, come faremmo noi in un simile caso. E invece no, Gesù resta fermo due giorni, e solo dopo parte per andare da loro, in Giudea. Quando arriva Marta gli va incontro e gli grida il suo dolore, non nascondendo anche un certo rimprovero: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto!».  Sono le stesse parole che Maria, che viene chiamata dalla sorella, gli dirà poco dopo. Marta e Maria non comprendono il motivo per cui il Signore abbia permesso che Lazzaro morisse, pur potendolo evitare. Vedendo le sorelle in pianto, Gesù si commuove profondamente e scoppia in pianto. Tanto che alcuni giudei lì presenti dicono: «Guarda come lo amava!». Mentre altri aggiungono dei rimproveri: «Gesù, che ha aperto gli occhi al cieco, non poteva anche far sì che costui non morisse?». 

Sembra proprio che nessuno capisca Gesù. Nessuno comprende perché Gesù sia arrivato quando ormai è tutto finito. Anche noi vorremmo che Gesù arrivasse in tempo, che risolvesse le nostre crisi nel momento in cui accadono. Ci sono dei tempi in cui ci sentiamo non ascoltati da lui, non capiamo il suo silenzio. È vero, Gesù non ha evitato a Lazzaro l’esperienza della morte. Ma Gesù non può toglierci dalla vita. Dobbiamo affrontarla così com’è. Non ci può togliere da quella stessa esistenza che lui stesso è venuto a  vivere senza sconti. Gesù non ci salva dalla vita, ci salva nella vita. Cosa accade infatti subito dopo? Dopo avere pianto, Gesù si reca al sepolcro. Va dove non c’è più nulla da fare. E davanti a quella nuda pietra ha il coraggio di dire: «Togliete la pietra!». Pensiamo alle espressioni di meraviglia che tutti quelli che erano lì presenti dovevano avere. Marta ha una reazione immediata: «Signore, manda già cattivo odore: è lì da quattro giorni». Marta siamo noi quando non permettiamo a Dio di essere Dio e pretendiamo che le nostre notti restino notti, impedendo al Signore di farvi brillare la sua luce. Per questo Gesù le dice con forza: «Non ti ho detto che, se crederai, vedrai la gloria di Dio?». A un suo comando, Lazzaro esce fuori e torna in vita. Solo Dio può dirci di tornare in vita e farlo sul serio. Solo Dio può ricrearci e farci ricominciare con un cuore nuovo.

Gesù entra nella nostra vita in qualunque situazione ci troviamo, anche se siamo morti, anche se tutti ci danno per spacciati. Per Gesù nessuno è spacciato, c’è sempre speranza, perché è lui la vita e la dà in abbondanza. Ci salva nella vita, ci salva nelle difficoltà, ci salva anche nella morte. E a volte non è la morte fisica quella che viviamo, ma la morte interiore, dell’anima. Ecco allora cosa ha voluto farci comprendere il Signore: che non è venuto per risolverci tutti i problemi, ma per starci accanto e aiutarci ad affrontarli nel migliore dei modi. Come Maria e Maria ci lamentiamo, vorremmo – come bambini – che lui fosse sempre il papà pronto a soddisfare tutti i nostri desideri e a risolverci le frustrazioni. Ma sappiamo bene che non si cresce e non si matura se non si vivono le frustrazioni e non si impara ad affrontarle e superarle. Bisogna fare i conti col dolore e col limite per poter diventare uomini e donne maturi.

Affidarci a Maria nostra madre è un grande aiuto anche per crescere in questa capacità di saper attendere e saper soffrire. Ai piedi della croce Maria ha fatto l’esperienza della totale impotenza di fronte alla più grande ingiustizia e al più grande dolore della storia. Non si è ribellata, non ha accusato Dio o gli uomini, si è completamente abbandonata alla vita nella fiducia assoluta nell’amore del Padre. Maria nel silenzio doloroso di quell’ora ha permesso al mistero della salvezza di compiersi. Collaborando attivamente col suo sì al dono della vita di Gesù per la salvezza del mondo. Maria ci aiuta ad accogliere la vita e saperci stare mentre ci affidiamo senza misura a colui che – solo -nella vita ci salva davvero.

29 marzo 2020

Gv 11,1-45
V domenica di Quaresima

In quel tempo ¹ un certo Lazzaro di Betània, il villaggio di Maria e di Marta sua sorella, era malato. ²Maria era quella che cosparse di profumo il Signore e gli asciugò i piedi con i suoi capelli; suo fratello Lazzaro era malato. ³Le sorelle mandarono dunque a dirgli: «Signore, ecco, colui che tu ami è malato».
⁴All'udire questo, Gesù disse: «Questa malattia non porterà alla morte, ma è per la gloria di Dio, affinché per mezzo di essa il Figlio di Dio venga glorificato». ⁵Gesù amava Marta e sua sorella e Lazzaro. ⁶Quando sentì che era malato, rimase per due giorni nel luogo dove si trovava. ⁷Poi disse ai discepoli: «Andiamo di nuovo in Giudea!». ⁸I discepoli gli dissero: «Rabbì, poco fa i Giudei cercavano di lapidarti e tu ci vai di nuovo?». ⁹Gesù rispose: «Non sono forse dodici le ore del giorno? Se uno cammina di giorno, non inciampa, perché vede la luce di questo mondo; ¹⁰ma se cammina di notte, inciampa, perché la luce non è in lui».
¹¹Disse queste cose e poi soggiunse loro: «Lazzaro, il nostro amico, si è addormentato; ma io vado a svegliarlo». ¹²Gli dissero allora i discepoli: «Signore, se si è addormentato, si salverà». ¹³Gesù aveva parlato della morte di lui; essi invece pensarono che parlasse del riposo del sonno. ¹⁴Allora Gesù disse loro apertamente: «Lazzaro è morto ¹⁵e io sono contento per voi di non essere stato là, affinché voi crediate; ma andiamo da lui!». ¹⁶Allora Tommaso, chiamato Dìdimo, disse agli altri discepoli: «Andiamo anche noi a morire con lui!». ¹⁹e molti Giudei erano venuti da Marta e Maria a consolarle per il fratello. ²⁰Marta dunque, come udì che veniva Gesù, gli andò incontro; Maria invece stava seduta in casa. ²¹Marta disse a Gesù: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto! ²²Ma anche ora so che qualunque cosa tu chiederai a Dio, Dio te la concederà». ²³Gesù le disse: «Tuo fratello risorgerà». ²⁴Gli rispose Marta: «So che risorgerà nella risurrezione dell'ultimo giorno». ²⁵Gesù le disse: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà; ²⁶chiunque vive e crede in me, non morirà in eterno. Credi questo?». ²⁷Gli rispose: «Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, colui che viene nel mondo». ²⁸Dette queste parole, andò a chiamare Maria, sua sorella, e di nascosto le disse: «Il Maestro è qui e ti chiama». ²⁹Udito questo, ella si alzò subito e andò da lui. ³⁰Gesù non era entrato nel villaggio, ma si trovava ancora là dove Marta gli era andata incontro. ³¹Allora i Giudei, che erano in casa con lei a consolarla, vedendo Maria alzarsi in fretta e uscire, la seguirono, pensando che andasse a piangere al sepolcro.
³²Quando Maria giunse dove si trovava Gesù, appena lo vide si gettò ai suoi piedi dicendogli: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto!». ³³Gesù allora, quando la vide piangere, e piangere anche i Giudei che erano venuti con lei, si commosse profondamente e, molto turbato, ³⁴domandò: «Dove lo avete posto?». Gli dissero: «Signore, vieni a vedere!». ³⁵Gesù scoppiò in pianto. ³⁶Dissero allora i Giudei: «Guarda come lo amava!». ³⁷Ma alcuni di loro dissero: «Lui, che ha aperto gli occhi al cieco, non poteva anche far sì che costui non morisse?».³⁸Allora Gesù, ancora una volta commosso profondamente, si recò al sepolcro: era una grotta e contro di essa era posta una pietra. ³⁹Disse Gesù: «Togliete la pietra!». Gli rispose Marta, la sorella del morto: «Signore, manda già cattivo odore: è lì da quattro giorni». ⁴⁰Le disse Gesù: «Non ti ho detto che, se crederai, vedrai la gloria di Dio?». ⁴¹Tolsero dunque la pietra. Gesù allora alzò gli occhi e disse: «Padre, ti rendo grazie perché mi hai ascoltato. ⁴²Io sapevo che mi dai sempre ascolto, ma l'ho detto per la gente che mi sta attorno, perché credano che tu mi hai mandato». ⁴³Detto questo, gridò a gran voce: «Lazzaro, vieni fuori!». ⁴⁴Il morto uscì, i piedi e le mani legati con bende, e il viso avvolto da un sudario. Gesù disse loro: «Liberàtelo e lasciàtelo andare». ⁴⁵Molti dei Giudei che erano venuti da Maria, alla vista di ciò che egli aveva compiuto, credettero in lui.

L’acqua viva del suo Amore

C’è una realtà che ci dà forza e consolazione – tanto più in questo tempo di difficoltà - ed è il sapere che il Signore viene a cercarci sempre, ci precede, ha per ciascuno di noi un itinerario da percorrere e un  dono immenso che è l’acqua viva del suo amore.

Siamo a Sicar, presso il pozzo di Giacobbe, e Gesù siede affaticato per il viaggio. Giunge una samaritana con una brocca in pieno mezzogiorno per attingere acqua. Questo è l’incontro che cambierà la sua vita. Gesù la guarda attentamente e le dice: “Dammi da bere”. È l’avvio del dialogo d’amore più bello che ci sia all’interno della Bibbia! La donna resta stupita dalla richiesta, ma Gesù incalza: “se tu sapessi chi è che ti parla, saresti tu a chiedergli acqua viva! e l'acqua che io ti darò diventerà in te una sorgente d'acqua che zampilla per la vita eterna”.

Gesù è un maestro del dialogo, il miglior comunicatore del mondo. Lui sa cosa c’è nel cuore dell’uomo, solo lui lo sa e sa cosa gli occorre per essere risanato. Gesù descrive l’acqua che lui può dare come un’acqua speciale, terapeutica, capace di dissetare per sempre. Mentre con altri rimedi la sete resta e va costantemente colmata, con l’acqua che lui invece dà, le cose stanno diversamente. Questa immagine meravigliosa accende la fantasia della donna. Nasce in lei il desiderio di poter bere quest’acqua, così da avere risolto il problema della sete. E qui alla samaritana capita di vivere uno spostamento di livelli di conoscenza: lei crede consapevolmente che sta parlando dell’acqua da bere, l’H2O per intenderci, ma inconsciamente si è attivata in lei un’altra sete, la sete di Dio.

Ci chiediamo allora: ma come ha fatto Gesù ad attivare questa intima connessione? La risposta sta nella persona di Gesù stesso, nella sua autenticità. Quando incontriamo qualcuno che non bara, ma che è veramente in contatto con se stesso e  con la sua parte più profonda, e vive a partire da quel nucleo spirituale, allora anche noi ci rilassiamo ed entriamo in noi stessi, siamo facilitati ad entrare in contatto con la nostra parte più intima e spirituale. Il dialogo tra Gesù e la donna samaritana prosegue spostandosi sul livello umano delle relazioni: Gesù le fa da specchio e  la mette di fronte al fatto che la sua vita è stata caratterizzata da una serie di relazioni abbastanza distruttive. «Hai avuto cinque mariti e quello che hai ora non è tuo marito; in questo hai detto il vero», afferma Gesù. Gesù non ha mai un tono giudicante, e se mette davanti ai nostri errori, lo fa per farci prendere coscienza del fatto che qualcosa non funziona nella nostra vita e che possiamo con lui riprenderci. Vedendo che Gesù conosce ogni dettaglio della sua vita, la donna esclama: “Tu sei un profeta!”. Ed è a questo punto che il Signore si rivela. Ormai il discorso sta andando nella direzione dell’incontro con Dio, sta emergendo il fatto che la donna ha una sola vera sete ed è quella di incontrare Dio, così come Dio stesso nella sete di Gesù ha sete di incontrare noi. Infatti quando la donna dice: «So che verrà il Cristo e ci dirà ogni cosa!», Gesù risponde:  «Sono io, che parlo con te».

Ecco l’incontro, ecco l’agire diretto dello Spirito Santo nelle nostre anime. Dio ci incontra personalmente e si comunica  a noi in maniera diretta. Siamo noi che ostacoliamo l’incontro con tante forme di resistenza, mentre lui è sempre se stesso, amore che si dona. L’affidamento a Maria allora diventa una vera e propria scuola di apertura del cuore. Con l’aiuto di nostra madre sciogliamo gradualmente le paure, i blocchi, i ragionamenti contorti, e impariamo a metterci nelle sue mani, attendendo da lei l’aiuto al momento opportuno. Massimiliano Kolbe diceva che «l’Immacolata ha il suo tempo per tutto», perciò non abbiamo altro che la via della fiducia da seguire con passo sempre più deciso e costante, affinché l’acqua viva dello Spirito santo possa essere riversata in noi con abbondanza e la possiamo donare a nostra volta come ha fatto la samaritana, che è corsa dai suoi conoscenti per raccontare il suo incontro con Gesù.  

15 marzo 2020

Gv 4,5-42
III domenica di Quaresima

In quel tempo Gesù ⁵giunse a una città della Samaria chiamata Sicar, vicina al terreno che Giacobbe aveva dato a Giuseppe suo figlio: ⁶qui c'era un pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, affaticato per il viaggio, sedeva presso il pozzo. Era circa mezzogiorno. ⁷Giunge una donna samaritana ad attingere acqua. Le dice Gesù: «Dammi da bere». ⁸I suoi discepoli erano andati in città a fare provvista di cibi. ⁹Allora la donna samaritana gli dice: «Come mai tu, che sei giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?». I Giudei infatti non hanno rapporti con i Samaritani. ¹⁰Gesù le risponde: «Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è colui che ti dice: «Dammi da bere!», tu avresti chiesto a lui ed egli ti avrebbe dato acqua viva». ¹¹Gli dice la donna: «Signore, non hai un secchio e il pozzo è profondo; da dove prendi dunque quest'acqua viva? ¹²Sei tu forse più grande del nostro padre Giacobbe, che ci diede il pozzo e ne bevve lui con i suoi figli e il suo bestiame?». ¹³Gesù le risponde: «Chiunque beve di quest'acqua avrà di nuovo sete; ¹⁴ma chi berrà dell'acqua che io gli darò, non avrà più sete in eterno. Anzi, l'acqua che io gli darò diventerà in lui una sorgente d'acqua che zampilla per la vita eterna». ¹⁵«Signore - gli dice la donna -, dammi quest'acqua, perché io non abbia più sete e non continui a venire qui ad attingere acqua». ¹⁶Le dice: «Va' a chiamare tuo marito e ritorna qui». ¹⁷Gli risponde la donna: «Io non ho marito». Le dice Gesù: «Hai detto bene: «Io non ho marito». ¹⁸Infatti hai avuto cinque mariti e quello che hai ora non è tuo marito; in questo hai detto il vero». ¹⁹Gli replica la donna: «Signore, vedo che tu sei un profeta! ²⁰I nostri padri hanno adorato su questo monte; voi invece dite che è a Gerusalemme il luogo in cui bisogna adorare». ²¹Gesù le dice: «Credimi, donna, viene l'ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre. ²²Voi adorate ciò che non conoscete, noi adoriamo ciò che conosciamo, perché la salvezza viene dai Giudei. ²³Ma viene l'ora - ed è questa - in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità: così infatti il Padre vuole che siano quelli che lo adorano. ²⁴Dio è spirito, e quelli che lo adorano devono adorare in spirito e verità». ²⁵Gli rispose la donna: «So che deve venire il Messia, chiamato Cristo: quando egli verrà, ci annuncerà ogni cosa». ²⁶Le dice Gesù: «Sono io, che parlo con te».
²⁷In quel momento giunsero i suoi discepoli e si meravigliavano che parlasse con una donna. Nessuno tuttavia disse: «Che cosa cerchi?», o: «Di che cosa parli con lei?». ²⁸La donna intanto lasciò la sua anfora, andò in città e disse alla gente: ²⁹«Venite a vedere un uomo che mi ha detto tutto quello che ho fatto. Che sia lui il Cristo?». ³⁰Uscirono dalla città e andavano da lui. ³¹Intanto i discepoli lo pregavano: «Rabbì, mangia». ³²Ma egli rispose loro: «Io ho da mangiare un cibo che voi non conoscete». ³³E i discepoli si domandavano l'un l'altro: «Qualcuno gli ha forse portato da mangiare?». ³⁴Gesù disse loro: «Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera. ³⁵Voi non dite forse: «Ancora quattro mesi e poi viene la mietitura»? Ecco, io vi dico: alzate i vostri occhi e guardate i campi che già biondeggiano per la mietitura. ³⁶Chi miete riceve il salario e raccoglie frutto per la vita eterna, perché chi semina gioisca insieme a chi miete. ³⁷In questo infatti si dimostra vero il proverbio: uno semina e l'altro miete. ³⁸Io vi ho mandati a mietere ciò per cui non avete faticato; altri hanno faticato e voi siete subentrati nella loro fatica». ³⁹Molti Samaritani di quella città credettero in lui per la parola della donna, che testimoniava: «Mi ha detto tutto quello che ho fatto». ⁴⁰E quando i Samaritani giunsero da lui, lo pregavano di rimanere da loro ed egli rimase là due giorni. ⁴¹Molti di più credettero per la sua parola ⁴²e alla donna dicevano: «Non è più per i tuoi discorsi che noi crediamo, ma perché noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi è veramente il salvatore del mondo».

Alzati e non temere

Alzatevi e non temete. Nel Vangelo di questa seconda domenica di Quaresima siamo condotti sul monte della Trasfigurazione. In questo tempo di dura prova che stiamo vivendo mai come prima queste parole così cariche di fiducia e speranza giungono come balsamo sul nostro cuore preoccupato. Il Signore si avvicina a ciascuno di noi, come a Pietro, Giacomo e Giovanni lì sul monte, ci tocca dolcemente e ci parla, con la voce rassicurante e determinata che soltanto Dio può avere in quanto è Padre e ha cura di noi, povere creature soggette a qualunque pericolo.

Gesù ci incoraggia, ci conduce accanto a sé sul monte sul quale si trasfigura, il suo volto pieno di luce divina e il suo corpo sfolgorante di bellezza ci danno l’assicurazione che presto vedremo la luce, che non c’è prova che non possa essere superata mediante un affidamento totale a lui. Cosa ci è chiesto dunque in questo momento? La risposta ce la dà nostro Padre che è nei cieli. Sul monte i tre apostoli udirono la sua voce che diceva: “Gesù è mio Figlio, l’amato, ascoltatelo!”. Ascoltarlo dunque, questo è il nostro compito principale ora. Metterci come figli nelle sue mani, chiedendo la sua protezione e la sua liberazione.

Ci colpisce in questo vangelo come Pietro, vedendo tanta bellezza divina, cerchi di immaginare un percorso facile, senza prove. Vuole costruire tre tende e rimanere lì, nella beatitudine che sta sperimentando. Il Padre  invece ci chiede di camminare dietro a  Gesù, di ascoltarlo, di imparare ad affidarci, di non temere la prova se vissuta con lui. Infatti alla fine della visione, quando Gesù torna ad essere esteriormente solo uomo, senza più la visibilità divina, i tre accettano di scendere dal monte, per continuare il cammino con Gesù. Un messaggio oggi che Gesù con la sua Parola viva ci manda, per darci forza  e coraggio, fiducia illimitata nella sua paternità verso di noi. Dalla prova si esce con una fiducia smisurata in lui, creatore e salvatore. Come sempre nella storia della salvezza, i tempi di prova sono stati i tempi in cui il popolo ha potuto vedere e sperimentare l’azione del Dio vicino che salva. Dio scese a liberare Israele dall’Egitto, perché aveva visto e udito le sue sofferenze. Questa è la nostra forza e speranza certa, essere figli di un tale Padre.

8 marzo 2020

Mt 17,1-9
II domenica di Quaresima

In quel tempo ¹Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. ²E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. ³Ed ecco, apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui. ⁴Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: «Signore, è bello per noi essere qui! Se vuoi, farò qui tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». ⁵Egli stava ancora parlando, quando una nube luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: «Questi è il Figlio mio, l'amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo». ⁶All'udire ciò, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. ⁷Ma Gesù si avvicinò, li toccò e disse: «Alzatevi e non temete». ⁸Alzando gli occhi non videro nessuno, se non Gesù solo.
⁹Mentre scendevano dal monte, Gesù ordinò loro: «Non parlate a nessuno di questa visione, prima che il Figlio dell'uomo non sia risorto dai morti».

La fede vince ogni prova

All’inizio della Quaresima siamo proiettati in un ambiente particolare, il deserto, nel quale Gesù viene condotto dall’azione dello Spirito. Per quale motivo? Per essere tentato dal diavolo, ci spiega Matteo. Dunque un passaggio per nulla casuale, ma voluto. Gesù, vero uomo e vero Dio, sta nella prova per ben 40 giorni, e alla fine, nel momento in cui sente i morsi della fame e della sete, vede comparire davanti a sé il diavolo. Il diavolo gli fa delle proposte in apparenza utili per risolvere la crisi: trasformare le dure pietre in morbido pane, saltare giù dal tempio sapendo che gli angeli lo salveranno, possedere tutti i regni della terra a condizione di adorare non più il Padre, ma lui, il diavolo. Gesù risponde puntualmente a ogni provocazione opponendo la Parola di Dio, prendendo quei versetti della Bibbia in cui ci viene detto che non viviamo solo di pane, ma di ciò che Dio ci dice e che tutto ciò di cui abbiamo bisogno per essere ricchi è l’amore del Signore, amarlo, adorarlo, vivere in comunione con lui. Definitiva poi l’espressione finale: “Vattene Satana!”.

Gesù avrebbe potuto fare tutto quello gli chiedeva il diavolo, avrebbe ad esempio potuto trasformare le pietre in pane e così sfamarsi. Dove sta il senso di questa scelta di Gesù? Gesù ha preso la natura umana, è diventato come noi creature, e noi sappiamo bene, in quanto creature, che non possiamo modificare la realtà, che non possiamo evitare la via ordinaria dell’esistenza, in cui bisogna faticare per vivere, in cui bisogna imparare ad affidarsi totalmente a Dio e a non cedere all’idea di farci da soli, come se tutto dipendesse dalle condizioni in cui siamo. Questo è un dato fondamentale. Gesù non si è sottratto al limite, lo ha abitato con un totale affidamento al Padre. Nella serenità, nella pace, nell’amore confidente. In questo momento storico in cui tante situazioni - compresa l’emergenza sanitaria - rischiano di offuscarci la vista e farci pensare che le nostre esistenze si reggano su decisioni e situazioni umane, questa parola di assoluta fiducia nella cura del Padre verso di noi è una iniezione di vita!

Gesù ci sta dicendo che l’affidamento pieno a lui ci permetterà di attraversare anche il deserto più ostile e che stando uniti a lui riceveremo il necessario pur nelle difficili condizioni in cui la realtà può costringerci. Affidarci alla Parola che il Signore ci consegna questa domenica allora è un’immersione nella fiducia. Sentiamo la voce di Maria che incalza: “qualunque cosa vi dica, fatela! Non abbiate timore”. Qualunque sia la situazione in cui siamo chiamati a stare, Gesù ci guarda con amore e tenerezza e ci incoraggia a non temere, a restare calmi, nella fiducia che il Padre sa e provvede.

“Non di solo pane vivrà l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio” (Mt 4,4). Parole che ci entrano dentro e cambiano il nostro sguardo. Gesù qui sta citando l’insegnamento del Deuteronomio (Dt 8,3). Ma c’è anche un altro punto della Bibbia in cui è ripreso ed è il libro della Sapienza in cui è detto: “Non le diverse specie di frutti nutrono l’uomo, ma la tua parola tiene in vita coloro che credono in te” (Sap 16,26). Una espressione ancora più radicale: il Signore ci tiene in vita, non altro. E allora su questa Parola possiamo sperare – dove sperare equivale a certezza di fede! -, e anche nel silenzio di tutte le cose, possiamo attendere la fioritura, che Dio ha promesso e quindi realizza.

1° marzo 2020

Mt 4,1-11
I domenica di Quaresima

In quel tempo, ¹ Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto, per essere tentato dal diavolo. ²Dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame. ³Il tentatore gli si avvicinò e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, di' che queste pietre diventino pane». ⁴Ma egli rispose: «Sta scritto:

Non di solo pane vivrà l'uomo,
ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio».

⁵Allora il diavolo lo portò nella città santa, lo pose sul punto più alto del tempio ⁶e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, gèttati giù; sta scritto infatti:

Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo
ed essi ti porteranno sulle loro mani
perché il tuo piede non inciampi in una pietra».

⁷Gesù gli rispose: «Sta scritto anche:

Non metterai alla prova il Signore Dio tuo».

⁸Di nuovo il diavolo lo portò sopra un monte altissimo e gli mostrò tutti i regni del mondo e la loro gloria ⁹e gli disse: «Tutte queste cose io ti darò se, gettandoti ai miei piedi, mi adorerai». ¹⁰Allora Gesù gli rispose: «Vattene, Satana! Sta scritto infatti:

Il Signore, Dio tuo, adorerai:
a lui solo renderai culto».

¹¹Allora il diavolo lo lasciò, ed ecco, degli angeli gli si avvicinarono e lo servivano.

Sii libero come il Padre tuo

Importanti le indicazioni che Gesù nel vangelo di questa domenica ci offre. Le sue parole come sempre sono capaci di cambiarci, di farci osservare le cose da un altro punto di vista e spostarci dalle nostre convinzioni rigide, a cui siamo abituati e che possono talvolta diventare paraocchi che ci impediscono di essere anche altro oltre a quello che già sappiamo di noi e della vita.

Il punto riguarda l’esperienza del male. Quando fai un’esperienza faticosa, e subisci un’ingiustizia, non opporti direttamente. Cosa vuol dire Gesù? Ci sta chiedendo di essere passivi, e di prendere addosso tutto ma proprio tutto quello che ci capita? Non è esattamente questo il senso. Infatti non solo non dobbiamo opporci, ossia metterci sullo stesso livello istintivo di chi ci ha offesi, ma dobbiamo porgere l’altra guancia, dopo avere ricevuto uno schiaffo sull’altra. Porgere l’altra guancia significa saper incassare i colpi della vita, non stupirci che le persone e le situazioni non corrispondono ai modelli che abbiamo in testa, significa essere realisti e sapere che nulla è in nostro potere, tanto meno il comportamento altrui. Però quello che è in nostro potere è rispondere in altro modo alle provocazioni e alle prove, prenderci del tempo, saper sentire quello che ci accade dentro, saper guardare l’altro con un doppio sguardo, sapendo che molto spesso quello che fa è inconscio e deriva da ciò che è stato abituato a fare mentre non riesce a scegliere in maniera libera.

Allora cosa accade a chi mi schiaffeggia e vede in me un atteggiamento normale, accogliente, non scandalizzato da quanto ha fatto? Accade quello che è un piccolo miracolo: l’altro sperimenta la sua bontà essenziale, il fatto che è degno di stima e valore in modo incondizionato al di là di ciò che può esser capace di fare o non fare. Una cosa grande! Significa avere lo sguardo di Gesù, che prima ancora di qualunque indicazione pratica sugli atteggiamenti da assumere, ha guardano ogni persona con amore, con infinita tenerezza. Significa la vera libertà interiore, che il Padre celeste ci concede, quando vogliamo essergli figli. 

San Massimiliano Kolbe ha abbracciato questo criterio di fondo nelle sue relazioni, come dice quando spiega che «l’amore di Dio si manifesta non nel criticare gli altri, ma nell’impegnarsi per il loro miglioramento» (SK 987). E questo principio lo ha portato avanti amando anche i suoi carcerieri ad Auschwitz, pregando per loro, offrendo le sue sofferenze per la loro conversione. Questo è il cuore che Maria installa in noi quando ci affidiamo a lei, un cuore che si lascia trafiggere dall’amore e che pur patendo il dolore e i suoi limiti, desidera però assomigliare a Gesù, perché sente quanto è amato. 

Negli ambienti dove viviamo, lavoriamo e lottiamo ogni giorno, appartenere a Maria significa sentirci responsabili degli altri, e chiederci a ogni passo: come farebbe Maria in questa situazione? Come farebbe Gesù? Cosa il Signore mi sta chiedendo? Se non arriviamo a  mettere la felicità degli altri prima della nostra, non siamo ancora entrati nello spirito missionario dell’affidamento a Maria. Solo chi sa di essere amato può lanciarsi nell’avventura dell’amore. Non possiamo dare quello che non abbiamo. Come fare? Occorre solo riconoscerlo e aprire il cuore a Maria: lei si mostrerà madre e ci guiderà sulla strada giusta, nel tempo, con pazienza e umiltà, e chi persevera, vedrà le grandi cose che Dio fa in un cuore che si lascia aiutare e amare.

23 febbraio 2020

Mt 5,38-48
VII Domenica del Tempo Ordinario

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «³⁸Avete inteso che fu detto: Occhio per occhio e dente per dente. ³⁹Ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi, se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu pórgigli anche l'altra, ⁴⁰e a chi vuole portarti in tribunale e toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello. ⁴¹E se uno ti costringerà ad accompagnarlo per un miglio, tu con lui fanne due. ⁴²Da' a chi ti chiede, e a chi desidera da te un prestito non voltare le spalle. ⁴³Avete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. ⁴⁴Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, ⁴⁵affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. ⁴⁶Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? ⁴⁷E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? ⁴⁸Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste».

Risplendi

Siete il sale della terra, siete la luce del mondo. A un primo ascolto di Gesù nel vangelo di questa domenica, ci viene da domandarci: chi noi? Siamo noi questo sale, questa luce? Cosa intendi Signore? In che modo questa tua parola ha a che fare con la mia vita quotidiana, concreta, ordinaria? 

Pensando ai due elementi su cui Gesù ci fa fissare l’attenzione, il sale e la luce, ci viene in mente il fatto che sia l’uno che l’altro esistono non per se stessi ma per gli altri. Il sale esiste per salare ciò che altrimenti sarebbe insipido e poco gustoso, la luce esiste per permettere alle cose di emergere, di ritrovarsi, di potersi scoprire nella loro bellezza e unicità. Non serve il sale se non dà sapore ai cibi. Non serve la luce se non illumina e dà gioia a chi è intorno. Per salare occorre perdersi negli alimenti. Non c’è altro modo, non si può restare nel barattolo e dare sapore al cibo. O si esce dal barattolo e si entra nelle cose, oppure si resta chiusi, e a lungo andare, ci si inacidisce. La luce non serve se non avvolge ogni situazione con il suo calore, dando speranza. In entrambi i casi il messaggio di Gesù è chiaro. Non ha senso dirsi cristiani se non si vive il suo amore in una maniera molto semplice e concreta, amando. 

Non sono le grandi imprese che cambiano le cose, è l’amore che ci si mette dentro a farle grandi. Nessuno di noi è attratto da persone, gruppi, famiglie in cui ognuno pensa a sé e non si vive la condivisione, la gioia di pensare e di fare le cose insieme, la gioia di volersi bene. Verrebbe da dire: ma che senso ha vivere in questo modo? Forse quello che manca è la fiducia nella possibilità di farcela. Forse tante volte ci abbiamo provato. Abbiamo amato, e ne abbiamo ricevuto delusioni, forse altre volte abbiamo sperato, e le cose non sono cambiate. E così pian piano abbiamo cominciato a credere che fosse inutile uscire dal barattolo e provare a salare il mondo delle nostre relazioni. Gesù non è una persona che si arrende davanti alle nostre sfiducie, è ostinato nel credere in noi, nel potenziale che abbiamo e che lui desidera che venga fuori. Vuole che proviamo il gusto bello di condividere la vita con gli altri in uno spirito costruttivo. 

Gesù arriva a tanto perché sa che la luce è lui e che solo lui che ci dà luce può chiederci di rifletterla a nostra volta. Il sale e la luce sono un dono, noi siamo un dono gli uni per gli altri. Il realismo sta nel riconoscere che abbiamo limiti derivanti dalla nostra storia e che alcuni messaggi negativi che abbiamo ingoiato continueranno ad attraversare la testa e il cuore. E che quindi qualunque persona ci riattivi queste ferite, tendiamo a vederla come un ulteriore nemico della nostra felicità. Ma la via di uscita c’è, ed è l’umiltà di riconoscersi creature fatte così, e quindi di non combattere se stesse, ma di fare un’operazione necessaria con queste parti di sé distruttive: accoglierle, saperci stare dentro e lasciarle, scegliendo di seguire altre parti, più adatte al nostro stato di persone adulte e libere. Perché nella realtà nessuno ha il potere di renderci infelici. Facendo così ci sintonizziamo col Signore, che ci è vicino nell’intimo del nostro essere per risanarci con la sua tenerezza e così darci la forza di vivere. In questa domenica, con la sua voce calda e rassicurante, Gesù ci chiede, quasi supplicandoci: “Risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli”. Non chiudetevi ma apritevi alla vita. 

Ecco allora che affidarci a  Maria e rinnovare la nostra fiducia in lei diventa un ulteriore motivo di speranza. La luce di Maria giunge fino a noi, dopo 2000 anni il suo cuore materno continua a riscaldarci e a farci sentire figli amati. Chiediamo al Signore di poterla sempre più scoprire madre, di poterci riposare accanto a lei, trovando in lei ascolto e accoglienza incondizionata. Concediamoci un tempo per stare alla sua presenza, chiedendole quello che vogliamo, con semplicità. Faremo esperienza di cosa significa essere sale e luce. Perché come in un vera famiglia, quando c’è una madre che ama, c’è vita, gioia, si respira un pezzettino di cielo. E questo cielo si ha la gran voglia di condividerlo con gli altri.

9 febbraio 2020

Mt 5,13-16
V Domenica del Tempo Ordinario
In quel tempo ¹Vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. ²Si mise a parlare e insegnava loro dicendo: "¹³Voi siete il sale della terra; ma se il sale perde il sapore, con che cosa lo si renderà salato? A null'altro serve che ad essere gettato via e calpestato dalla gente.
¹⁴Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città che sta sopra un monte, ¹⁵né si accende una lampada per metterla sotto il moggio, ma sul candelabro, e così fa luce a tutti quelli che sono nella casa. ¹⁶Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli".